Kisah Pak Utjik, Veteran Kemerdekaan Penggagas Salam ‘Hong Ulun Basuki Langgeng’

PROBOLINGGO, iNewsMalang.id - Salam Hong Ulun Basuki Langgeng sudah melekat dalam kehidupan masyarakat Tengger di kawasan Gunung Bromo. Namun, tidak banyak yang mengetahui sosok di balik lahirnya salam tersebut.

Dia adalah Sertali atau yang lebih dikenal dengan nama Pak Utjik (Ucik), pejuang kemerdekaan sekaligus tokoh yang berjasa menjaga persatuan masyarakat Tengger.

Nama Pak Utjik kembali dikenang bertepatan dengan peringatan Hari Pahlawan, Selasa (10/11/2026). Selain tercatat sebagai veteran kemerdekaan, pria kelahiran 1916 itu memiliki peran penting dalam mempertahankan identitas spiritual dan tradisi masyarakat Tengger.

Salah satu peninggalannya yang masih digunakan hingga sekarang adalah salam Hong Ulun Basuki Langgeng. Salam tersebut tidak hanya diucapkan masyarakat Tengger, tetapi juga dikenal wisatawan yang berkunjung ke kawasan Bromo.

Sejarah lahirnya salam itu tidak lepas dari situasi yang dihadapi masyarakat Tengger pada awal 1970-an. Ketika itu, pemerintah mewajibkan masyarakat memiliki identitas keagamaan yang jelas, termasuk tempat ibadah, kitab suci, dan salam keagamaan.

Pak Utjik (dua dari kiri), pejuang kemerdekaan dan penggagas salam khas Tengger. (Foto: iNews Malang/Dok. keluarga)

Pak Utjik yang saat itu duduk sebagai anggota DPRD Kabupaten Probolinggo menjadi satu-satunya wakil dari masyarakat Tengger. Dia berupaya mencari jalan agar ketentuan pemerintah dapat dipenuhi tanpa menghilangkan tradisi leluhur.

Sekitar 1973, Pak Utjik menginisiasi musyawarah dengan melibatkan para pini sepuh, dukun adat, dan tokoh masyarakat Tengger. Mereka berasal dari wilayah Brang Wetan atau Probolinggo hingga Brang Kulon atau Pasuruan.

Pertemuan tersebut berlangsung di kediaman Soekartjo, yang saat itu menjabat Petinggi Desa Ngadisari, Kecamatan Sukapura.

Dari musyawarah itu lahir sejumlah kesepakatan penting. Salah satunya mendirikan Sanggar Pamujan sebagai tempat peribadatan di setiap desa Tengger. Bangunannya menggunakan arsitektur atap khas Panca Warna.

Kesepakatan lainnya adalah penggunaan salam Hong Ulun Basuki Langgeng yang dijawab dengan Langgeng Basuki. Salam tersebut disertai gerakan menyatukan kedua telapak tangan di depan dada atau sungkem.

Dokumen veteran Pak Utjik, pejuang kemerdekaan asal Tengger di kawasan Bromo. (Foto: iNews Malang/Dok. keluarga)

Salam itu memiliki makna filosofis yang berkaitan dengan hubungan manusia, Tuhan, dan kehidupan.

Kata Hong berakar dari kata suci Om yang dimaknai sebagai Ana Urip Mati atau Sangkan Paraning Dumadi. Maknanya berkaitan dengan manifestasi Tuhan Yang Maha Esa serta asal dan tujuan kehidupan.

Sementara Ulun menggambarkan kerendahan hati manusia sebagai hamba Tuhan. Kata Basuki berasal dari bahasa Sanskerta Vasuki yang bermakna keselamatan, rahayu, dan terhindar dari mara bahaya. Adapun Langgeng berarti abadi atau kekal.

Secara keseluruhan, salam tersebut mengandung doa agar manusia senantiasa mendapat perlindungan Tuhan Yang Maha Kuasa. Balasannya menjadi harapan agar keselamatan dan kesejahteraan terus terjaga.

Peran Pak Utjik dalam menjaga identitas masyarakat Tengger masih diingat para tokoh sepuh. Salah satunya Siswo Wardono (86), warga Desa Jetak, Kecamatan Sukapura.

Pria yang akrab disapa Mbah Sis itu mengenang Pak Utjik sebagai sosok yang berani memperjuangkan kepentingan masyarakat Tengger. Terutama ketika masyarakat menghadapi persoalan identitas keagamaan dan keberlangsungan tradisi leluhur.

Menurut Mbah Sis, Pak Utjik mampu mempertemukan para tokoh adat dari berbagai wilayah. Musyawarah yang digagasnya menjadi salah satu tonggak penting dalam menjaga persatuan masyarakat Tengger.

“Tanpa keberanian dan ketulusan beliau, identitas spiritual kita tidak akan sebersatu sekarang,” kenangnya.

Perjuangan Pak Utjik tidak hanya berlangsung melalui jalur politik dan kebudayaan. Jauh sebelum menjadi anggota DPRD, dia telah terlibat dalam perjuangan melawan penjajah.

Pak Utjik tercatat sebagai veteran pejuang kemerdekaan dengan Nomor Pokok Veteran 18594/D. Dalam riwayat perjuangannya disebutkan, dia terlibat dalam gerakan perlawanan pada rentang 1928-1950.

Bersama istrinya, Arsup, serta sejumlah rekan seperjuangan, Pak Utjik bergerilya hingga kawasan Tengger Brang Kidul atau wilayah Malang.

Sejumlah nama yang disebut turut berjuang bersamanya antara lain Alip, Pak Keduk, dan Pak Sukarti.

Wilayah gerilya mereka mencakup Ngadas, Gubug Klakah, hingga Jeru Tumpang Panca Kusuma. Kawasan tersebut menjadi bagian dari perjalanan perjuangan Pak Utjik sebelum Indonesia memasuki masa kemerdekaan.

Keberaniannya kembali dikenang dalam peristiwa politik 1965, setelah meletusnya Gerakan 30 September atau G30S.

Dalam kisah yang diwariskan masyarakat Tengger, Pak Utjik disebut pernah mencegah penangkapan sejumlah warga di kawasan Jombok, Desa Wonokerto.

Ketika itu, sejumlah warga disebut terancam menjadi sasaran penangkapan akibat tuduhan keterlibatan dalam gerakan politik tertentu.

Pak Utjik dikisahkan menghadang rombongan yang disebut sebagai anggota Banser dan meminta mereka kembali. Tindakan tersebut diyakini telah menyelamatkan warga Tengger dari penangkapan akibat salah sasaran.

Kisah itu menjadi salah satu alasan masyarakat mengenangnya sebagai tokoh pelindung dan penjaga perdamaian. Meski demikian, rincian peristiwa tersebut merupakan bagian dari kesaksian dan ingatan sejarah lokal yang masih memerlukan penguatan melalui dokumen sejarah.

Pengabdian Pak Utjik berakhir pada 5 Januari 1976. Dia meninggal dunia sebelum menuntaskan masa jabatannya sebagai anggota DPRD Kabupaten Probolinggo.

Jasa-jasanya kemudian dikenang melalui penamaan Wisma Utjik atau Ucik di Desa Wanatara, Kecamatan Sukapura. Bangunan yang namanya diabadikan oleh Pemerintah Kabupaten Probolinggo itu kini dikenal sebagai Hotel Utjik atau Ucik.

Masyarakat Tengger juga memberikan penghormatan kepada Pak Utjik dengan menyebutnya sebagai Pahlawan Perdamaian. Sebutan tersebut menjadi bentuk penghargaan masyarakat atas perannya menjaga keselamatan, persaudaraan, dan persatuan warga.

Penghormatan terhadap Pak Utjik juga dilakukan setiap peringatan Hari Kemerdekaan, 17 Agustus.

Dalam rangkaian peringatan kemerdekaan di Kecamatan Sukapura, masyarakat mengenang perjuangannya melalui renungan, tabur bunga, dan doa di kawasan pemakaman Ngadisari - Wanatara, tempat Pak Utjik dimakamkan.

Kini, hampir 51 tahun setelah kepergiannya, warisan Pak Utjik masih hidup dalam keseharian masyarakat Tengger. Terutama melalui salam Hong Ulun Basuki Langgeng yang terus digunakan lintas generasi.

Peringatan Hari Pahlawan 10 November menjadi momentum untuk kembali mengenang Sertali atau Pak Utjik. Bukan hanya sebagai veteran kemerdekaan, melainkan juga tokoh yang ikut menjaga identitas budaya dan persatuan masyarakat Tengger di kawasan Gunung Bromo.

Editor: Ryan Haryanto